Как похоронить некрещённого человека

Каждая из множества религиозных конфессий имеет свои устоявшиеся правила погребения. Так в православных канонах обязательно отпевание и наличие соответствующей атрибутики во время похорон, у католиков большую роль играет причастие, для мусульман важно, чтобы лик умершего в могиле был обращён к святой Каабе. Но что если человек при жизни был атеистом или агностиком? Родственники из числа христиан порой недоумевают, как без чина последования мертвенного хоронить близкого – ведь он не обретёт благодать Господню.

Погребальная символика

Покупая ритуальные товары для проведения погребения некрещённого человека следует учитывать следующие моменты:

• Гроб не должен быть оформлен декоративными элементами в форме распятия.
• Покрывало, постель и изголовная подушка могут быть белыми, серебристого цвета, кремовыми, с рюшем или кружевом. Однако не допускаются принты или вышивка с цитатами из Священного Писания, библейскими сюжетами, прочей христианской символикой.
• Исключено использование венчика, разрешительной молитвы, нательного крестика, иконки при погребении.
• Надписи на траурных лентах не должны содержать привычных христианских напутствий и символики. К таковым относятся фразы «Спаси и сохрани», «Упокой Господь душу (имярек)», «Вечная память» и тому подобные.
• За усопшего не молятся в Храме, религиозная служба над телом не проводится. Прощание с умершим проходит после траурного митинга.
• На свежую могилу водружают табличку на штыре или тумбу в качестве временного надгробия.
• На временном и постоянном памятнике недопустима гравировка христианской символики – ангелов, распятия, Богородицы и т. п.

Отпевание

по православному обряду

Организация похорон

в Санкт-Петербурге и области

РИТУАЛЬНЫЕ ТОВАРЫ

НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОХОРОН

Отпевание некрещённого младенца

Хотя священнослужители в целом негативно относятся к проведению отпевания над не принявшими таинства Крещения людьми, для новорожденных, скончавшихся в первые дни по рождению делается исключение. Дабы родители таких детей были спокойны за судьбу своих чад, над последними творится «Последование мертвенное о усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения». Действует подобная практика официально с 2018 года, когда было принято соответствующее решение на Священном Синоде РПЦ.

Молитвы за некрещённого

Как уже было ранее сказано, за некрещённых умерших службы в Храмах не служатся и молитвы не произносятся. Это значит, что по ним не заказывают панихиды и Сорокоуст, не подают заупокойные записки, не ставят свечи. Однако родственникам не возбраняется в келейных (личных или домашних) молитвах поминать своих скончавшихся близких.

Обращаясь к практикам прошлого, следует вспомнить преподобного Льва Оптинского, молившегося за некрещённых:

«Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имя усопшего): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне во грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя» .

Что касается заступничества перед Господом, то за не принявшего таинство Крещения молятся раннехристианскому святому Уару (иначе – Вару). В начале IV века н. э., когда повсеместно устраивались гонения на христиан, римский воин Уар открыто исповедовал новую религию. Итогом стало его избиение, а после лютой смерти его тело должны были съесть хищники. В том же городе жила благочестивая вдова Клеопатра, что пожалела мученика и отнесла его останки в усыпальницу к своим предкам, язычникам по вере. Через некоторое время во сне вдове явился сам Уар и говорил с ней о том, что все её родственники отмолены перед Всевышним и теперь находятся в чертогах божьих. Канон по преподобному Уару читается 19 октября.

Стихиры за некрещённых

Само собой, окрестившиеся люди и в прошлом беспокоились о судьбе своих умерших некрещённых родственников. Для таких случаев практиковалось вымаливание за неуверовавших и некрещённых «на литии». Просто заранее об этом следует уведомить батюшку, чтобы он прочёл соответствующие стихиры.

В записках о упокоении имена некрещённых людей не упоминаются, однако допускается в конце дописать слова «со сродниками». Данная фраза даст понять служителю Церкви, что службу следует проводить и для тех, кто при жизни не был обращён в веру Христову.

Если умерший был Богоборцем или атеистом

Прижизненное категорическое отрицание Иисуса Христа или Бога в принципе следует уважать и воспринимать как своего рода антирелигиозный догмат. По этой причине возносить молитвы за таких умерших не рекомендуется даже в частном порядке.