Заупокойные каноны

Слово «канон» в переводе с греческого означает отвес, линейка, прави́ло (строительный инструмент для выравнивания штукатурки). Такое значение слово «канон» имеет в очень узком смысле. В более широком смысле оно утвердилось в различных сферах человеческой деятельности как норма, правило, образец, эталон и т. д.

Канон как основополагающее понятие в христианской гимнографии

Канон — удивительное слово, обладающее широкой многозначностью именно в христианской религии. Канон — это догма, строгие церковные правила, нарушение которых означает впадение в ересь. Канон библейский означает, что Библия — первоисточник веры и духовности. Канон в написании ликов Иисуса и Святых — это особый живописный, иконописный стиль, одобряемый церковью. Канон церковной гимнографии — хвалебные песнопения в богослужении. Заупокойный канон — это молитва об усопшем. Её цель успокоить душу усопшего, очистить её от грехов.

Божественная литургия и Евхаристический канон

Религиозное понятие «Евхаристия» в переводе с греческого означает «благодарение» или «Святое Причастие». Евхаристический канон занимает особое место в религиозной гимнографии. Он входит основной частью в Божественную литургию — главное богослужение, таинство, связанное с воспоминанием о «Тайной вечере», последней трапезе Иисуса Христа накануне ареста и распятия. Всё в литургии подчинено тому, чтобы выполнить завет Иисуса, озвученный им на Тайной Вечере. Этому служит Евхаристический канон — последование в определённом порядке молитв, песнопений и действий, приводящих в конечном итоге к Святому Причастию. Оно заключается в освящении хлеба (просфоры) и вина, символов тела и крови Христовой, и последующем употреблении их прихожанами. Святое причастие олицетворяет единение с ним в христианской вере,

Отпевание

по православному обряду

Похороны с погребением

на кладбищах СПб и области

Похороны с кремацией

захоронение праха

Заупокойный канон, история появления

История появления заупокойных канонов связана с трагической судьбой византийских монахов, братьев Феофана и Фёдора Начертанных. Они были противниками иконоборчества, религиозно-политического движения в Византии, отвергавшего культ почитания православных икон, за что и пострадали. Братьев бросили в тюремные застенки, где они претерпели много истязаний. Младший брат св. Фёдор умер в узилище; старший брат св. Феофан прочитал над его телом заупокойный канон собственного сочинения. Феофан Начертанный дождался освобождения, стал митрополитом Никейским, сочинил около 145 канонов, среди которых и заупокойные каноны. Все они вошли в «Октоих», книгу богослужебных текстов.

Заупокойный канон, когда и где можно читать

Заупокойный канон — это особое произведение церковного жанра, моление о душах православных Святых, почивших священнослужителей, простых мирян, единственного или многих усопших. Заупокойные каноны по многим умершим читаются в церкви на субботних богослужениях. За единоумершего канон можно читать дома в любое время; церковь рекомендует читать такой канон ежедневно до 40-го дня, не пропуская дни поминовения усопшего (3-й, 9-й и 40-й). Заупокойные каноны не исполняются в двунадесятые и великие религиозные праздники. На кладбище чтение канона также неуместно, там читают литии.

Структура заупокойного канона

Структура заупокойного канона упорядочена и изложена в главной богослужебной книге христианской церкви — «Октоихе». Исполнение заупокойного канона требует точного соблюдения чинопоследования всех его частей. Существуют некоторые различия между заупокойным каноном о единоумершем и о всех умерших. Канон о всех умерших начинается с обращения к святым мученикам с просьбой быть покровителями всех пребывающих в Царстве Божием. Начало канона о единоумершем содержит просьбу о собственной молитве, обращённой к Господу. Читающий канон о единоумершем называет его имя и рассказывает всё о покойном, о всех его добродетелях, которые могут склонить Господа к милосердию по отношению к нему. Конечно, безгрешных людей вряд ли встретишь в земной жизни: человеку бывает трудно бороться с искушениями, он совершает ошибки, творит неправое дело. Но он склонен и к покаянию или близок к нему. Читающий заупокойный канон обращает на это внимание Господа и молится о прощении грехов усопшего. Ведь после смерти человека только Господь будет его единственным защитником, только он волен проявить милосердие и дать покой душе единоумершего. В заключительных частях заупокойного канона следует обращение к Матери Богородице с просьбой проявить свою мудрость и принять участие в спасении грешной души, помолиться о её пребывании в Царстве Божием.