Эпитафии на петербургских могилах XVIII – XIX веков

Древнегреческие слова эпи — «на», «над» и тафос — «могила», соединившись дают слово эпитафия, то есть — надмогилье, в смысле надмогильная надпись, размещённая на надгробном памятнике. Разумеется, надгробные надписи делали и до древних греков. Но слово «эпитафия» в том же значении перешло в латынь и позднее в различные европейские языки, в том числе и в русский.

На петербургских кладбищах встречаются и старинные, и современные надгробия с прозаическими и стихотворными эпитафиями. Они отражают время, в которое жил человек и отношение к нему тех, кто его похоронил.

Надписи на старинных надгробиях

Опознавательно-биграфические эпитафии сообщают в более или менее развёрнутой форме основные сведения о похороненных. В самом кратком варианте — это памятная надпись (как звали умершего, годы жизни). В более развёрнутой форме они дополнительно информируют в прозе без эмоций о том, что составителям надгробной надписи представлялось наиболее важным (конфессиональная принадлежность, чин, звание, награды и так далее). Такова эпитафия умершего в 1719 году сподвижника Петра I фельдмаршала Б. П. Шереметева. Его могила находится в усыпальнице Шереметевых на Лазаревском кладбище. На том же кладбище расположена могила умершего в 1744 году на пятнадцатом году жизни грузинского царевича Стефана. В его эпитафии в стихотворной силлабической форме сообщается о кончине подростка в Голландии, «когда дел отечеству полезных учился», об обстоятельствах похорон и о том, где похоронены его родичи.

Кладбища Санкт-Петербурга

подробная информация

РИТУАЛЬНЫЕ ТОВАРЫ

НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОХОРОН

Подготовка места

захоронения

Во второй половине XVIII века на многих захоронениях знатных людей появляются стихотворные и прозаические надписи, в которых воздаётся хвала достоинствам умерших (панегирик) и выражается скорбь в связи с утратой. Таковы, к примеру, надгробные эпитафии на Лазаревском кладбище, посвящённые А. Ф. Ржевской (1769 год) и Ф. Ф. Дубянскому (1774 год).

В первой половине XIX века на смену эпитафиям в виде пространных восхвалений и сожалений приходят эпитафии краткие. Одним из образцов краткости явилась надпись: «Здесь лежит Суворов» на могиле великого полководца в Александро-Невской лавре.

С распространением в литературе романтизма всё чаще появляются эпитафии в виде двустиший или четверостиший, основанных на противопоставлении смерти и жизни, тела и души, небес и земли. Подобные эпитафии встречаются на Смоленском и Лазаревском кладбищах: Я. М. Княжнин (1791 г.), В. И. Лукин (1794 г.), Н. М. Муравьёв (1807 г.). Продолжают появляться и эпитафии с развёрнутыми перечнями деяний усопших — могила Г. С. Лебедева (1817 г.) на Георгиевском (Большеохтинском) кладбище. Но преобладают эпитафии, в которых в отвлечении от биографических деталей трактуются жизнь и смерть, любовь и вера: могилы на Лазаревском кладбище А. И. Урусовой (1807 г.), Б. А. Голицына (1822 г.) и другие.

Во второй половине XIX века уходит мода на романтизм, появляется большое количество эпитафий, представляющих собой цитаты из Священного Писания. На могилах композиторов М. И. Глинки, М. П. Мусоргского, А. П. Бородина и иных появляются эпитафии в виде нотных записей отрывков из созданной ими музыки. На рубеже XIX – XX веков надписями на памятниках нередко становятся цитаты из стихов поэтов серебряного века и более ранних.

Городская Ритуальная Служба

В Петербурге и Ленобласти мы помогаем организовать и провести похороны. Среди прочего окажем содействие, если возникают затруднения при выборе текста эпитафии. Наш телефон 8 (812) 500-35-77, подробно и бесплатно предоставляем консультации в режиме 24/7.