Представления буддистов о загробной жизни

Буддисты утверждают, что

• люди подвержены страданиям;
• страдания порождаются желаниями;
• существует состояние, при котором отсутствуют страдания (нирвана);
• существуют пути, ведущие к нирване.

Эти утверждения они называют четырьмя благородными истинами.

Люди в своей жизни руководствуются желаниями и страстями, и поэтому к ним неизменно приходят страдания. Последователи Будды полагают, что смерть — это переход к рождению в следующей жизни в этом мире или в одном из миров, высшем или низшем. Причём вариант наступающего перерождения (реинкарнации) определяется деяниями и желаниями в предыдущей жизни. Эту последовательность многократных перерождений буддисты называют сансарой — блужданием, странствованием.

Миры и пути сансары

В буддизме утверждается, что пути сансары могут приводить в разные миры, в которых обитают боги (дэвы), полубоги (асуры), люди, животные, голодные духи (преты), злобные духи (нараки). Этим мирам соответствуют жизненные пути:

• к наслаждениям (боги);
• к власти (полубоги);
• к разумным решениям (люди);
• к сиюминутным потребностям (животные);
• к страстным желаниям (преты);
• к злобе и агрессивной зависти (нараки).

Мир следующей реинкарнации человека определяется его текущей жизнью. Мир людей выделяется особо, так как в нём больше возможностей принять решение о выборе жизненного пути.

Прекращение страданий

Последователи учения Будды утверждают, что человек может выйти из сансары, то есть избавиться от бесконечного круговорота страданий в различных реинкарнациях. Для этого необходимо следовать так называемым Восьмеричным путём, включающим следующие восемь ступеней:

• определение мотивации своих действий (благие воззрения);
• неуклонно стремиться к доброте по отношению ко всему живому (благие намерения);
• не лгать, не браниться, не пустословить, не сплетничать, не говорить глупостей и так далее (благие речи);
• не убивать, не воровать, не пьянствовать, не распутничать и не лгать (благое поведение);
• не причинять страданий живым существам и заниматься благородным трудом (благой образ жизни);
• сосредоточивать силы на достижении просветления (благие усилия);
• осознавать все свои действия (благая память);
• заниматься глубокой медитацией и концентрацией мысли (благое сосредоточение).

Переход к нирване

Каждому из идущих Восьмеричным путём предстоит пройти не более семи реинкарнаций, причём исключаются перерождения в миры животных, претов или нараков. В конце пути, но не сразу, наступает просветление. Ему предшествует прохождение четырёх уровней:

• вступившего на путь;
• единожды возвращающегося в мир людей;
• не возвращающегося в мир людей (реинкарнации совершаются в двух высших мирах);
• достигнувшего нирваны и более не подверженного перерождениям.

Высшая цель всего живого — выйти из связанных со страданиями повторных реинкарнаций и достигнуть нирваны.

О конце света

В классическом буддистском вероучении отсутствует представление о конце света. Утверждается вечность и бесконечность бытия, разделяющегося на бесконечное множество эпох, по истечении каждой из которых происходит разрушение всех миров. Но с началом новой эпохи опять происходит развёртывание обновлённого мироздания.