Заложные покойники

В древние времена, да и ныне, отношение к умершим определялось и определяется обстоятельствами, при которых наступила смерть.

Что это такое – покойник

При совершении похорон, говоря об умершем чаще всего употребляют слова «покойник», «покойный», «усопший». При этом слова «мертвец» и «труп» воспринимаются, как неуместные, в первом ощущается некий зловещий смысловой оттенок, а второе больше подходит для сфер близких к судебно-медицинским.

Очевидно, смысл слова «покойник» связан с упокоением. Употребление этого слова по отношению к умершему приводит к ассоциациям этического и религиозного характера, связанным с вечным покоем в мире ином в противоположность беспокойству и суете, в которые погружён человек в этой жизни. Таким образом, слово «покойник» способствует настрою на уважение и благоговение.

Что такое заложный покойник

Во времена язычества возникли и окрепли представления о том, что не всем умершим суждено упокоиться с миром. Были уверены, что «неправильные» смерти (насильственного характера, от несчастных случаев или пьянства, в результате самоубийства и так далее) препятствуют посмертному воссоединению в мире ином души досрочно умершего с душами правильно умерших предков, оберегающих живущих в этом мире потомков и помогающих им в их делах. Наоборот, душа досрочно умершего обрекалась на неприкаянное призрачное существование в этом мире зачастую в устрашающем обличье с утратой добрых свойств и чувств присущих людям. Причём деятельность подобных призраков, попадающих в услужение к нечистой силе, могла быть весьма вредоносной, приводящей к пожарам, засухе, неурожаям, болезням и другим более или менее значительным бедам и несчастьям.

Организация похорон

в Санкт-Петербурге и области

Выделение места на кладбище

Согласно законодательству РФ

Резервирование места

на кладбищах СПб и области

На Руси в разных местностях такого рода неупокоенных покойников называли по-разному: нечистые покойники, мертвяки, навь, нави, мавь, заложные покойники. Последнее название связно с особыми обрядами их похорон. Единый научный термин «заложные покойники» был введён в отечественную этнографию в начале ХХ века русским учёным Д. К. Зелениным.

Кого хоронили на перекрестках

Считали, что умершего не своей смертью похоронить невозможно потому, что не будет он принят землёй. Мертвяка не хоронили, а оставляли где-нибудь в лесной чаще, овраге, на болоте, заложив хворостом, листвой. Отсюда, видимо, и название «заложный покойник».

После принятия христианства стали хоронить всех умерших, в том числе и заложных покойников. Но хоронили их особо, не на общем кладбище, а где-нибудь за его оградой поблизости или в особых местах, в том числе у дорог и перекрёстков. Полагали, что в последнем случае мертвяки, выбравшиеся из могил, уйдут куда-нибудь подальше. Чтобы затруднить процесс выхода из могилы, хоронили вниз лицом, дополнительно ещё прихватив шею серпом. На могилу сыпали золу или устраивали на ней костёр, что, видимо, является отголоском древнего обычая кремационных похорон.

Заложных покойников поминали, а в некоторых деревнях и ныне поминают, в Семик, за три дня до Троицы в седьмой четверг после пасхального воскресенья. В этот день помимо прочих весенне-летних обрядов устраивались поминальные трапезы с обрядовой едой (блинами, пирогами, киселём и так далее). Поминальные угощения должны были задобрить неупокоенные души, отвратить их от злых дел.