Надгробия, ставшие стройматериалом

Близкие умершего человека стараются всеми возможными способами почтить его память, организовывают похороны и облагораживают место захоронения. На большинстве могил имеются памятники, которые выполнены, преимущественно, из ценных каменных пород - мрамора или гранита.

К сожалению, старые захоронения редко имеют аккуратный вид, поскольку за ними некому ухаживать - все родственники покойного давно умерли, а потомки даже не знают о своих предках. Также посторонние люди могут относиться к старым могилам, как к чему-то ненужному и несущественному и видят в них лишь дорогостоящие материалы, которые можно использовать при строительстве.

Использование надгробий в качестве стройматериала в истории России

В начале первого тысячелетия, с укреплением христианства на Руси, на смену преданию тел огню, умерших людей стали чаще хоронить в землю. Чтобы обозначить место захоронения использовали большие валуны. На них наносили символы или крепили рядом различные предметы, с помощью которых можно было определить, кто похоронен в могиле. Надписи не использовали, поскольку навыком письменности владели лишь единицы. Разумеется, со временем такие надгробные валуны уже ни чем не отличались от обычных камней. Люди по незнанию брали их и использовали в качестве стройматериалов.

Кладбища Санкт-Петербурга

подробная информация

Выделение места на кладбище

Согласно законодательству РФ

Резервирование места

на кладбищах СПб и области

Позднее, с распространением письменности и камнеобрабатывающего дела, надгробия было уже несложно идентифицировать. Но это не останавливало людей от их использования в личных целях. Между уважением к покойному и прагматичным расчëтом порой превалировало второе.

Но иногда памятники использовали и в благих целях. Доподлинно известно, что пол в некоторых кельях Новоиерусалимского монастыря, находящегося в городе Истре Московской области, был сделан из надгробий. Происходило это в XVII веке.

Чуть позже, в XVIII веке, в городе Кириллове реконструировали древний Белозëрский монастырь. Вокруг него располагалось кладбище, на котором покоились преимущественно монахи. Из-за того, что храм был достаточно большим, пришлось занять территорию захоронений. Надгробия использовали для напольного покрытия самого строения и трапезной. Данный поступок нельзя считать кощунственным, поскольку в Русской Православной Церкви существует понятие благодарности строителям и благодетелям храма - им надлежит вечное поминовение. Надгробия, использовавшиеся для создания постройки, имеют надписи с именами усопших монахов и настоятелей, что означает их принадлежность к строителям Святой Обители.

Чтобы новое создать - нужно старое снести

Стремление советских властей создать новый мир повлияло на отношение к прошлому. Происходило множество реформ - языковых, религиозных, экономических. Старые кладбища не представляли никакой ценности для должностных лиц, поэтому в 20-30-е годы XX века шла активная реконструкция, порой, с полным уничтожением погостов и использованием зданий церквей под нужды населения. Особенно небрежно относились к захоронениям известных политических и военных деятелей прошлого. Например, могилу князя Петра Ивановича Багратиона просто взорвали, чтобы добыть камень и чугун.

На Тихвинском, Серафимовском и Волковском кладбищах Санкт-Петербурга многие могилы пустуют, над ними стоят лишь кенотафы. Судьба останков многих представителей творческой элиты до сих пор не известна, а из надгробий, предположительно, строили дороги. Например, на улице Большая Конюшенная были обнаружены дорожные плиты, сделанные из памятников. Также в Санкт-Петербурге, на набережной реки Карповки стоит дом под номером 13, который построили в 30-е годы прошлого века. В его основании также были использованы надгробия. Многие люди приписывают строению дурную славу.

Использование могильных плит в качестве стройматериала - крайне варварский поступок по отношению к усопшим и их родственникам. Это использование памяти о мëртвом человеке в совершенно неэтичном виде. Исключением является только тот случай, когда плиты используют для строительства храма, поскольку сами приверженцы православия, наверняка, были бы не против того, чтобы память о них осталась в Святом Месте.