Возникновение традиции похорон в третий день после кончины

У православных принято хоронить усопшего на 3-й день после кончины. Все знают, что «правильная» дата похорон совпадает с третьим посмертным днём. И этому находится несколько вполне логических объяснений.

Традиция похорон в Древней Руси

Традиция похорон на 3-й день мало связана с христианизацией Руси. И до неё, и после похороны совершались и сразу после смерти, и через несколько дней и даже месяцев после неё. Так, путешественник IX века араб ибн Фадлан присутствовал на похоронах умершего русского князя. Его после смерти закопали в землю в одежде, в которой он умер. В течение 10 дней готовили пышное погребение: шили богатую одежду, строили гроб-ладью, готовили жертвенных животных (собак, лошадей и быков) и девушек, согласившихся на смерть и путешествие с князем в загробный мир. На 10 день князя выкопали из земли, обрядили его, загрузили ладью всем необходимым и подожгли её. Над пеплом и останками насыпали высокий холм-курган и устроили поминальную тризну.

Тела погибших в сражении воинов собирали ночью на поле брани, готовили большое кострище и устраивали огненное погребение, сжигая тела на кострах и закапывая останки в землю или отправляя в воды реки.

Отпевание

по православному обряду

Организация похорон

в Санкт-Петербурге и области

Необходимые документы

Для организации похорон

Принятие христианства не повлияло на определение даты похорон. Например, суровые русские зимы не позволяли подготовить могилу: земля промерзала насквозь. Поэтому тела умерших зимой складировали в погребах-ледниках или в особых сараях и только весной хоронили в землю.

Указ царя Петра 1704 года

Петр Великий своим указом 1704 года определил дату похорон всех умерших православных России — 3-й день после смерти. Однако, возникает вопрос, соблюдался ли этот указ. При знакомстве с метрическими книгами, где фиксировались захоронения горожан Сергиева Посада в 1780 – 1812 годах, выясняется, что 50% погребений состоялись в день смерти, 36% - на второй день и лишь 10% - на третий день, как того требовал указ императора. Чем же было продиктовано столь суровое требование государя? Главная причина: признаки смерти должны быть очевидными. В спешке можно было похоронить живого человека, находящегося в состоянии летаргического сна, что иногда и случалось. Поэтому за усопшим тщательно наблюдали и фиксировали признаки жизни (малейшие движения, вздохи и т. п.) или смерти (появление трупных пятен, запаха и т. д.). Существовали и причины практического характера: надо было подготовить достойные похороны, а затем и поминки, созвать родственников и т. д. Петровский указ очень подходит для современности, ведь для совершения погребения надо оформить необходимые документы и заключить договор с ритуальным агентством.

Православная церковь о времени похорон

Да и церковь поддержала царя. Бытовало представление о том, что душа покойного, хоть и покидает тело, но первые три дня остаётся на земле, как бы прощаясь с родными людьми, с домом, с земной жизнью. Она может тайно посещать родные места, наблюдать за тем, как люди живут, всё ли у них хорошо. Радуется, если всё в порядке, огорчается, если видит проблемы. Покойный может приходить в снах, что-то говорить или молчаливо наблюдать за происходящим. Только на третий день ангелы заберут душу на небо и до 40 дня покажут ей все прелести и муки пребывания в загробном мире. Большое значение при определении дня похорон имеет число «три», символическое в христианстве. Так, Иисус после снятия с креста был погребён в пятницу и воскрес на третий день, в воскресенье. Бог предстаёт в трёх лицах: Бог — Отец, Бог — сын, Бог — Дух святой. Иисус благополучно справляется с тремя искушениями дьявола и т. д. Так что похороны усопшего на третий день после смерти является самым подходящим вариантом: за эти три дня его душа смирилась со смертью и готова к переселению в иной мир.