Смертные грехи в христианстве

Если обратиться к этимологии слова грех, то оно когда-то имело самый простой житейский смысл. В Греции и Иудее оно означало промах или ошибку, то есть непреднамеренный поступок без всякого умысла. В русском языке есть слово огрех, обозначающее пропущенный или плохо обработанный при пахоте участок пашни. В точных и технических науках существует понятие погрешности, которое означает отклонение от заданных параметров.

Грех в религиозном и светском понимании

Понятие греха закрепилось в религии и мирской жизни и приобрело крайне негативное значение. В религии грех становится прямым нарушением заповедей Божьих, а в светской жизни — человеческой морали, общественных норм и традиций. В священных писаниях грехом считается не только плохой поступок, но даже и мысль о нём. Грех наказуем, и Господь строго следит за новопреставленными, особенно за теми, кто много и осознанно предавался греху при жизни и, что самое главное — не раскаялся в содеянном. Душа грешника будет на 40-й день после смерти отправлена на вечные мучения в ад. А вот праведника, который почитал законы Божьи и человеческие, ждёт вознаграждение — райская жизнь в довольстве и покое.

Отпевание

по православному обряду

Организация похорон

в Санкт-Петербурге и области

РИТУАЛЬНЫЕ ТОВАРЫ

НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ПОХОРОН

Смертный грех, что это такое

Безгрешных людей на земле нет. Человек грешит по незнанию, по легкомыслию, по злому умыслу. Незначительные грехи, даже не грехи, а прегрешения, проступки, особенно если человек в них раскаялся, не требуют серьёзного наказания. А вот так называемые смертные грехи караются Богом и обществом жёстко и даже жестоко. Что же понимается под смертными грехами? Религия трактует это однозначно: это те грехи, которые разрушают мораль, нравственность, душу человека. В своём грехопадении человек отринул себя от Бога, от его воли и настолько слился с творимым им злом, что и покаяние не избавит его от кары Господней. Церковь называет семь смертных грехов:

• Гордыня. Говоря простым языком, это высшая степень высокомерия, эгоизма, тщеславия, приоритета своих желаний над общим благом.
• Жадность. Это скупость, переходящая в алчность и сребролюбие, когда желание во что бы то ни стало разбогатеть приводит к оскудению духовному и толкает даже на преступления.
• Гнев — антипод любви к человеку, чувство, которое может перейти в ярость, а ярость никого не щадит.
• Зависть к чужому счастью, благополучию, общественному статусу, карьерному росту одно из самых страшных зол, приводящее к разрушению личности.
• Похоть имеет и другие названия: блуд, сладострастие, распутство. Это страсть тела, происходящая от распущенности, нежелания смирить свою плоть.
• Обжорство или чревоугодие. Этот грех проявляется в безмерном потреблении еды в ущерб духовным ценностям.
• Лень — довольно привычное состояние для тех, кто не желает трудиться ни физически, ни духовно. Бесцельное существование приводит к потере смысла жизни, к осуждаемому церковью греху — унынию.

Неправильно думать, что так называемые смертные грехи не подлежат прощению. Если христианин искренне покается в своих грехах, то по милости Божьей он может избежать вечных мучений в аду. Покаяться можно на исповеди, самой сильной считается предсмертная исповедь.

Христианские добродетели

В христианской религии смертным грехам противопоставляются добродетели, которые должны быть положены в основу праведной жизни. Их тоже семь:

• смирение противостоит гордыне;
• терпение — гневу;
• щедрость — жадности;
• доброта и благодарность — зависти;
• целомудрие — похоти;
• умеренность — чревоугодию;
• трудолюбие — лени.

Христианские добродетели перекликаются с десятью заповедями — Божьими предписаниями, которым должен следовать человек всю свою жизнь. Конечно, идеальных людей нет, трудно соответствовать всем канонам, законам, требованиям веры. Но стремиться к этому нужно и можно. На Руси это были старцы, подвижники веры, многие из них канонизированы и почитаются как святые. В мирской жизни известны, например, братья Третьяковы, основавшие на свои средства знаменитую Третьяковскую художественную галерею. В Нижнем Новгороде современник А. М. Горького купец из старообрядцев Н. А. Бугров финансировал строительство городского водопровода и канализации. В городе сохранились здания, построенные им для бездомных, для вдов с детьми. За свою жизнь он раздал на милостыни около 10 млн рублей.